HOT ! 良*様 神月徹宗『為君葉々起清風』清竹軒 茶道具 臨済宗妙心寺管長 掛軸2410 掛軸 妙心寺管長 神月徹宗 横一行書「円相 即物恵天地無形通十分

掛軸 妙心寺管長 神月徹宗 横一行書「円相 即物恵天地無形通十分。掛軸 妙心寺管長 神月徹宗 横一行書「円相 即物恵天地無形通十分。楽天市場】葉々起清風の通販。【落款】：清竹【参考】：神月徹宗臨済宗の僧。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺。兵庫県生。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。名は智性、室号は松蔭室・清竹軒・玲竹軒。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。７才で京都府久美浜宝林寺文猷の弟子となり、翌年出家、文猷の姓を嗣ぎ神月と称す。掛軸-980　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号　88歳時の揮毫。のち宗雲寺元徹・円福寺葆林・見性宗般に参ず。Ｚ５３９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　馬画賛。大正７年円福寺住職。Ｃ７８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。同12年臨済宗大学長。週末値下げ❣️ 硯。昭和３年妙心寺派管長に選ばれ、同７年までその任に当った。Ｕ９０２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『清寂』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。昭和12年（1937）寂、59才。Ｃ７３８　掛軸　大徳寺　辻常閑　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　竹雀画賛。「為君葉々起清風（きみがためようようせいふうをおこす）」は、南宋時代の禅僧・虚堂智愚（きどうちぐ）禅師の遺した語録『虚堂緑』にある禅の名句です。古墨。【意味】別れを惜しみ門まで見送りに出た際に、門前の竹の葉が風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。真作/善陸/書/布袋屋掛軸HJ-777。竹の葉が涼やかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。篆刻作品【不增不減】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K130。【本紙】：紙本【箱付】：合箱【寸法全体】：約204x43【寸法本紙】：約118ｘ25【品番】：24102514【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。篆刻遊印・関防印「初志」しょし。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。【茶道具】直外筆「青柳の...」　軸　B617。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。真作/半漁/三行書/布袋屋掛軸HD-126。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。書道用紙（八切判：白鶴）（約960枚）。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。